国庆黄金周假期，杨柳青又开始火爆场面，“古镇日日亿人”登上热搜话题。就像过年一样，这里灯火辉煌、梦幻； 5月1日是端午节，这里的运河碧波荡漾，帆影动人；但不同的是，这座金秋古镇却有更多的背景—— 红色门楣下，商贩鼓声响起，运河水中可见一车一车的货物。 150年前大胆西行、随军出征的“营中大客”。年画出身的杨柳青以《何为中国——国庆狂欢》为幕，让一个半世纪的家国情怀在新时代的光影中重生。 画商——八千里承禁传说 “呀天津城西五柳青，推销员往西走。” 一场名为“一江水一千年，柳情万年”的大型现场表演，在诱人的基调中，在古镇的街头上演。在古镇“商业街”路口，“推销员”张万和向游客展示他的“百宝箱”般的小竹篮。竹篮虽不大，但其背后却蕴藏着“云月八千里”的大史诗。 清末，阿古拜无情地进攻新疆，企图分裂中国。 1875年，七十多岁的左宗棠从堡里抬出灵柩，率军打响了收复新疆的第一枪。军队出征时，后勤和工具是重中之重。但当时西北地区物资匮乏，很难提供一万大军。左龚决定招募商人出售军队中的日常必需品。当时，扛着货物迎军的推销员被称为“冲营”，来自天津杨柳青的三千推销员成为“营员”中的主力军。 有人会说，大运袋里的竹篮子里的东西并不值钱，无非就是一些年画、剪纸、石膏鞋垫、针线之类的小玩意儿。但在那之后，这些小玩意儿往往就派上用场了。 卖家们拿走的有毒膏药拯救了许多受伤士兵的生命，一双双缝制精细的鞋垫也帮助无数士兵翻越了天山险峻的天山。杨柳青年画生动活泼，曾是军营里的“热销品”。他们小镇的山水花草仿佛活在画里，静静地解决着万千远征将士温柔的思乡之情。 作为星星穿过风沙峡谷，忍受吐鲁番的酷暑，营员们用脚丈量着古老的丝绸之路。他们就是像张万和这样的天津推销员，被迫在戈壁和沙漠中开辟了一条东西八千里的传奇之路。八千里不仅是商路，更是旅行。营员们不仅出售货物、提供军事装备，还在关键时刻、关键时刻，再次在弹药雨下为前线送去弹药。他们以凡人的身躯支撑家国大业，以“不离军，不离肩”的毅力，大力支持左宗棠西征军队，为侵略侵略、防止民族团结做出了必然的贡献。 山水画——游西域的津商蝴蝶东方 “运河穿过小镇，推销员就出来了。”古镇里发生了一场活生生的婚姻。日常嘉宾张万和与新婚妻子高玉兰刚刚告别结婚、结婚，而商队骆驼的骆驼就在宝玉洼广场旁边。新娘将带着更多杨柳青的孩子回到西北边境。这时，营员们不仅随部队出来提供装备，还把业务从渤海沿岸扩展到了天嘎山脉的南北。 西出嘉峪关，直奔迪化城。 19世纪末，一位营地先驱者文忠带领一批营地在新疆迪化（今乌鲁木齐）建造了第一个小屋立方体和第一个鹿头小摊，称为“大十字”。 这几年路坎坷风大，在阿文忠等人的带领下，那人的营员们完成了从做生意到做生意的转变。 “大十字”就像近年画的年画，从星罗棋布的摊位到巷弄街道——乌鲁木齐最早的商业中心诞生，成为天津商人扎根新疆的第一块热土。 19世纪末至20世纪初，天津“八商”从“大十字”出发，前往伊犁、塔城，摧毁了俄罗斯商人对新疆市场的垄断。天津商人的名号遍布天嘎山南北，建立了东北体系，在全疆兴起。 从西向东，货物流向世界各地。吐鲁番的葡萄干、和田的玉石、霍尔果斯的羽毛，走进了天津市民的生活。天津的绣针也在新疆的“舞蹈公园”封面上绣出了美丽的图案。过去几十年来，一般来自东海岸的货物和丝缎面料继续通过“文丰台”、“聚新工”等天津贸易商进口新疆。如今，来自杨柳青的大白菜仍在乌鲁木齐郊外的菜地里生长，当地人昂贵地称其为“天津白”。伊利的“陆家月饼”是营寨后裔留下的不可理喻的文化遗产美食。 灯初初，月未幼。古镇“赶日营”现场表演结束了，美景依然悠长。不远处，阴沟里的白石桥的帘子被掀开了。两岁小孩，河两岸灯笼灿烂。一艘艘游船、一艘艘小船漂浮在江面上，清晰地诠释了长江水运的发展，扬州人在路上。 “此刻，天空中，一场令人惊叹、精彩的孔明灯+无人机表演正在上演。即刻存在。 与杨柳青木版年画传统画面中的“勾勒、雕刻、印刷、绘画”类似，数百架无人机和十二顶孔明灯一一点亮，逐渐勾勒出古镇“星空画布”的美丽画面。 从西域雄伟的雄关，到沙漠中的驼驼，再到流入年画的水流，古镇以运河为纽带，将年画中的绝美山水与“露营营地”的丝路连接起来，创造出如“画”般令人兴奋的空中惊喜。 千百年来，烽火连天的炊烟闪烁在轮台古城的农耕社社里，古道上的驼驼也贴上了龟兹石窟梵音的回味。当三千推销员满天山，提着扁担，避朝北暮，南疆市场。来自渤海运河沿岸的风与古老的丝绸之路在西部沙漠的沙地上相遇。两人将中国人的心跳同频率地贯穿了整个时代。 绵绵不断的画线——现代与古代的交融，盛世的传承 忆往昔，回望今，地上的丝绸之路，运河水道，在与整个天空对话——听，新疆的天津民间艺术，运河里的号子，伴随着沙漠中行走的骆驼；你看，年画里“年年有余”的胖娃娃手里拿着来自新疆的葡萄；丝路商人之魂，运河画之心，天津与新疆的友谊不仅见于产品的融合，更是文化交流的象征。 当时，客人带来的不仅是蔬菜种植、海鲜烹饪SK疾病、发电、面粉加工等工业技术，以及年画、剪纸等民间艺术都得以传承和保留。 明清时期，南方画家沿运河北上，创作出融合南北绘画风格和技法的杨柳青年画，才有了这座小城的年画，才被誉为“人人都懂，堂堂招式大”。同样，一百五十年前西方年画的盛行和新疆各种艺术的传入，都是刻在中华民族骨子里的文化遗产。迪——杨柳青画民间艺术扎根后，与当地传统民间文化产生了奇妙的化学反应。新疆的“山水画”吸收了杨柳青画的精华，发生了变化。 剩下的不仅仅是技能，还有人。钍由于大英克的不懈努力和发展，渤海连接了天汉山脉，丝绸之路连通了古今。千千万万的天津子孙在新疆发展、扎根。 150年来，新疆与内地民族文化交融、团结奏响了一曲轻柔的乐章。 运河古美，年画之乡，以岁月为笔，描绘丰收季节的丰盈。古老的年画一路走来——那年从未褪色在历史的尘埃中，绵延一个半世纪的商脉，依然在新时代的脉搏上轰动有力。 此刻，见证“云月路八千里”的推销员杆子，静静地躺在日复一日的文化展摊位上。如今，古老的丝绸之路已成为一条新路。中欧满载货物的货运列车取代了过去货物的承载者，行驶得更加坚定、更远，直到亚欧大陆桥的尽头。 正如一位游客所说：“当年，客人把杨柳青的技艺带到了新疆。现在，古镇时不时地带来了这段历史。我们想让年轻人知道，太阳精神是天津人民的精神，也是‘一带一路’倡议的历史根源之一。” “杨柳青年画和推销员的推销员的篮子里藏着的是中国的过去、现在和未来。”另一位游客叹了口气。 结论 在这个国庆黄金周假期，出身于年画的杨柳青用一场包含民族美学、参与艺术、土著关系和现代科技的文化盛宴向世人诉说：这里不仅有“家家户户“山河一肩”的不幸传承之美。 就如英雄般如同走在古道上，如同西关的艰难行走，有着堪比南阳之行、侵关东的奥涅格传说。 150年前的仓促集中营也在中国近代史上留下了浓墨重彩的一笔。 那时，客人用竿子来连接东西方；今天，杨柳青以文化为桥梁，将丝路文明纳入时空，并将在新时代继续传承。画中山水藏古今，业技传承映未来。徜徉在古镇，置身于这幅“活生生的年画”中，你自然就能明白“为什么是中国”—— 为什么是中国？答案就藏在古老骆驼的商队里，藏在流淌千年的运河上，藏在万里丝绸之路上，藏在画笔纳多的家国情怀里，藏在成就中华文明的年画色彩里。